Справочник по христианской апологетике П. Крифт -

У нас было три убедительных причины, чтобы написать эту книгу: 

 1. Мы уверены, что христианская вера истинна.
2. Мы почти так же уверены, что самое лучшее, что мы можем сделать для других, – это убедить их в истинности христианской веры, несущей радость, мир и любовь, которым нет равных в этом мире, и которые бесконечны и непостижимы в мире грядущем.
3. Мы почти так же уверены, что честные рассуждения приведут любого непредубежденного человека к такому же выводу. 

Мы написали эту книгу, потому что запросы на нее поступали к нам отовсюду. Мы оба преподаем философию религии в Бостонском колледже. Студенты часто спрашивали нас, где они могут найти книгу, в которой были бы собраны все основные аргументы в защиту всех основных христианских идей, вызывающих сегодня возражения неверующих (существование Бога, бессмертие души, достоверность Писания, божественность и воскресение Христа), с ответами на самые сильные и распространенные аргументы против христианского учения. Мы были поражены, узнав, что такой книги просто не существует! Есть тысячи книг по апологетике, и некоторые из них очень хороши; однако ни одна из них не подытоживает апологетические аргументы так, как Фома Аквинский подытожил богословские аргументы в своих «Суммах» («Сумма теологии» и «Сумма против язычников»). 

Наша книга была написана, чтобы хоть отчасти заполнить этот пробел. Мы даже думали назвать ее «Сумма апологетики», но наш издатель мудро отверг это название как неподходящее для продажи. Действительно, сравнение с «Суммами» Фомы могло бы показаться высокомерным и даже нелепым – хотя мы-то имели в виду не гений Фомы, а всего лишь генезис выбранного нами богословского жанра. В средние века было написано немало «сумм», в которых тщательно систематизировались и коротко излагались самые различные аргументы. Под «суммой» понималось что-то вроде дайджеста или мини-энциклопедии. Ее не обязательно было читать от начала до конца. Скорее это был справочник, или же практическое руководство. 

Есть две причины, почему этот жанр сегодня не менее полезен, чем в эпоху средневековья. Во-первых, современные люди, подобно жителям средневековья, относятся с уважением к научному порядку, ясности и рациональной структуре. Утверждение, что средневековый ум был ненаучным, иррациональным, некритичным, неясным и незрелым – это популярный, но совершенно несостоятельный миф. На самом деле это был ум библиотекаря, раскладывающего все по полочкам. Во-вторых, современные люди крайне заняты (хотя наши технологии должны были бы давать нам больше свободного времени!) и нуждаются в таких источниках – дайджестах, кратких обзорах, – которые позволяют им сэкономить свое время. 

Но современная апологетика не идет навстречу этому желанию. Содержание этой благородной науки обычно распыляется, а не собирается воедино. Большинство книг по апологетике излагают десять аргументов на пятидесяти страницах. Цель нашей книги – изложить пятьдесят аргументов на десяти страницах. Итак, эта книга подобна средневековой «сумме» тем, что представляет собой «краткий обзор», суммирующий в сжатой форме множество аргументов. Еще одно сходство заключается в том, что она, как и «сумма», написана «для начинающих» (Фома говорит об этом в предисловии к своей «Сумме теологии»). Иначе говоря, мы пишем для широкой аудитории, а не для ученых и специалистов по апологетике. 

Наконец, подобно «сумме», наша книга тоже разделена на маленькие, легко обозримые фрагменты. Это вытекает из предыдущего принципа: начинающие всегда требуют (и далеко не всегда получают) помощь в виде ясного плана и понятной структуры изложения. Эта книга – попытка предложить вам карту для поиска истины про Бога. Карты полезны всегда, но особенно тогда, когда земная поверхность изменилась так сильно, что многие люди теряются и не могут найти свой правильный путь, а старые карты отвергаются, искажаются или выбрасываются.