Исповедание упования. Букинистика

Вопросы лютеранской идентичности

Оставить отзыв Артикул: 1-58712-055-0b

- 50%

Букинистика

240 Р

120 Р

Состояние	Отличное
Автор	Чарльз П. Аранд
Издательство	"Лютеранское наследие"
Дата издания	2001
Размер	141 × 216 мм
Вес	340 г
Тип обложки	тверд. пер.
Кол-во страниц	258
ISBN	1-58712-055-0

Осталась 1 штука

Книга посвящена вопросу конфессиональной подписи (Confessional subscription)

Кол-во:

Категории: Букинистика, История христианства

Книга посвящена вопросу конфессиональной подписи (Confessional subscription). "Пасторская клятва верности вероисповеданию" не всегда одинаково понималась в конфессиональных церквях. Обычно выделяют две формы конфессионального подписания: "полную" и "свободную". Лютеранские богословы, выражая эту идею, используют латинские термины quia и quatenus. Где первый подразумевает безоговорочное подписание вероисповеданий (потому что они истинны и соответствуют Писанию), а второй предполагает отказ от твёрдого следования вероисповедным документам в пользу субъективного их прочтения (другими словами, подписывающийся может быть привержен исповеданиям до тех пор... покуда (настолько, насколько) они истинны). Чарльз Аранд в книге представляет историю данных споров (которые представляют целый спектр вариаций внутри двух обозначенных выше полюсов) в лютеранской среде, а основное внимание уделяется событиям, происходившим в США. Данный вопрос приобретает новое дыхание в последние годы. Многие деноминации, осознав интенсивную утрату собственной идентичности, задумываются об укрытия в конфессиональном наследии. Действительно, угроза догматической эрозии стала очень остро, а особенно для аутентичного протестантизма. Но данная проблема не нова, а работа Чарльза Арнда это основательно доказывает. Возможно, познакомившись с опытом лютеран прошлого, представители и других конфессиональных церквей смогут различить угрозы и перспективы в поисках утрачиваемого лица. Рекомендую для прочтения всем, кто интересуется историей церкви, а также теорией конфессиональной клятвы и догматической идентичности.