-
0ПросмотренныеТовары отсутствуют
-
0ИзбранноеТовары отсутствуют
-
Войти
-
Регистрация
-
0Корзина пуста
-
₽
- $
- €
- Сувениры
- МИРТ
- Другие издательства
- Все книги
-
ТЕМАТИКА
- Апологетика
- Биографии и свидетельства
- Богословие и Библия
- В помощь руководителю
- Внутренний мир христианина
- Детям и подросткам
- Родители и дети
- История христианства
- Личностный рост
- Межличностные отношения
- Миссионерство
- Познание Бога
- Семья
- Служение
- Справочники, энциклопедии, словари, комментарии
- Формирование души
- Художественная литература
- Церковь и общество
- СВ. ПИСАНИЕ
- ПОСЛЕДНИЙ ЭКЗЕМПЛЯР!
- БУКИНИСТИКА
- БЕСПЛАТНО
- BOOKS IN ENGLISH
- ДИСКИ
- Об издательстве
- Блог
- Где купить
- Скидки
- Доставка
- Оплата
- Авторам
- Оптовикам
- Контакты
- Сувениры
- МИРТ
- Другие издательства
- Все книги
-
ТЕМАТИКА
- Апологетика
- Биографии и свидетельства
- Богословие и Библия
- В помощь руководителю
- Внутренний мир христианина
- Детям и подросткам
- Родители и дети
- История христианства
- Личностный рост
- Межличностные отношения
- Миссионерство
- Познание Бога
- Семья
- Служение
- Справочники, энциклопедии, словари, комментарии
- Формирование души
- Художественная литература
- Церковь и общество
- СВ. ПИСАНИЕ
- ПОСЛЕДНИЙ ЭКЗЕМПЛЯР!
- БУКИНИСТИКА
- БЕСПЛАТНО
- BOOKS IN ENGLISH
- ДИСКИ
-
- Апологетика
- Биографии и свидетельства
- Богословие и Библия
- В помощь руководителю
- Внутренний мир христианина
- Детям и подросткам
- Родители и дети
- История христианства
- Личностный рост
- Межличностные отношения
- Миссионерство
- Познание Бога
- Семья
- Служение
- Справочники, энциклопедии, словари, комментарии
- Формирование души
- Художественная литература
- Церковь и общество
-
- Апологетика
- Биографии и свидетельства
- Богословие и Библия
- В помощь руководителю
- Внутренний мир христианина
- Детям и подросткам
- Родители и дети
- История христианства
- Личностный рост
- Межличностные отношения
- Миссионерство
- Познание Бога
- Семья
- Служение
- Справочники, энциклопедии, словари, комментарии
- Формирование души
- Художественная литература
- Церковь и общество
Христианские мыслители -
ПОЛНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ
Знакомство с автором
Блаженный Августин (354-430), епископ Гиппонский, был великим учителем латинской церкви. Он родился в 354 г. в Северной Африке, в семье отца-язычника и религиозной матери. Воспитывался он в христианском духе и в возрасте шестнадцати лет отправился в Карфаген изучать право.
В 375 г. он стал интересоваться философией и отверг свое христианское наследие. Он был искусным оратором, и ему предложили преподавательскую деятельность в Риме, где он основал свою школу риторики.
В Риме он оказался под сильным влиянием философии Платона и учения святого Амвросия. После длительной внутренней борьбы он отказался от прежних философских убеждений и принял христианскую веру. Позднее он вернулся в Африку и основал там религиозную общину. В 391 г. он был рукоположен на священническое служение (помимо своей воли), когда вандалы начали вторжение в Гиппон.
Тридцать четыре года он жил в своей монашеской общине. Он написал огромное количество книг и прославился своими красноречием, логикой и духовной страстью. Эти три качества сделали Августина одним из величайших мыслителей в истории христианской церкви. Пожалуй, никто другой, кроме святого Павла, не был так читаем в течение длительного периода. Его богословские мысли определили формирование не только той эпохи, в которой жил он сам, но и все последующие столетия существования христианства. Трудно найти богослова – в любой исторической эпохе, – на которого не оказало бы влияние учение Блаженного Августина.
=============
Приведенный ниже отрывок взят из автобиографической работы Августина «Исповедь». В данном отрывке он проливает свет на вечную борьбу воли и ее подчинение Христу, рассказывая о своем собственном обращении к вере.
<=>
«… Глубокое размышление извлекло из тайных пропастей и собрало «перед очами сердца моего» всю нищету мою. И страшная буря во мне разразилась ливнем слез. Не помню, как упал я под какой-то смоковницей и дал волю слезам: они потоками лились из глаз моих.
Не этими ли словами говорил я Тебе, но такова была мысль моя: «Господи, доколе? Доколе, Господи, гнев Твой? Не поминай старых грехов наших!»
Я чувствовал, что я в плену у них, и жаловался и вопил: «Опять и опять: «завтра, завтра!» Почему не сейчас? Почему этот час не покончит с мерзостью моей?»
Так говорил я и плакал в горьком сердечном сокрушении. И вот слышу я голос из соседнего дома, не знаю, будто мальчика или девочки, часто повторяющийся нараспев: «Возьми, читай! Возьми, читай!» Я изменился в лице и стал напряженно думать, не напевают ли обычно дети в какой-то игре нечто подобное? Нигде не доводилось мне этого слышать.
Подавив рыдания, я встал, истолковывая эти слова, как божественное веление мне: открыть книгу и прочесть первую главу, которая мне попадется. Взволнованный, вернулся я на то место, где сидел… я оставил там, уходя, апостольские Послания. Я схватил их, открыл и в молчании прочел главу, первую попавшуюся мне на глаза: «…не в пирах и в пьянстве, не в спальнях и не в распутстве, не в ссорах и в зависти: облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечение о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:13,14 – Примеч. ред.).
Я не захотел читать дальше, да и не нужно было: после этого текста сердце мое залили свет и покой; исчез мрак моих сомнений. Я отметил это место пальцем… закрыл книгу… Ты обратил меня к Себе: я… ни на что не надеялся в этом мире. Я крепко стоял в вере».
==============
НЕ БОЛЬШЕ ФУНДУКА
«…Бог … показал мне что-то маленькое, не больше фундука, что лежало у меня на ладони, и это нечто было круглым, как шарик. Я поглядела на это глазами моего разумения и подумала: что это может быть? Я была удивлена, что оно никуда не исчезало, поскольку мне показалось, что из-за своих ничтожных размеров оно может просто провалиться в пустоту. И внутри меня прозвучал ответ: оно существует и всегда будет существовать, потому что его любит Бог; потому что всё на свете существует благодаря Божьей любви.
Глядя на этот маленький предмет, я поняла три истины. Первая – Бог сотворил его; вторая – Бог его любит; третья – Бог его хранит. Но что было самым главным, что я осознала? Это то, что Бог есть Творец, Защитник и Тот, Кто любит всех нас. И пока я крепко не соединюсь с Ним, у меня никогда не будет совершенного покоя и настоящего счастья; не будет, пока я не прирасту к Нему так, чтобы между моим Богом и мной не могло встать ничто сотворенное.
Кроме того, наш благой Господь открыл мне, что Ему приносит большую радость, когда простая человеческая душа приходит к Нему обнаженная, открыто и прямо. И я со всей любовью молюсь Тебе, Боже, по доброте Твоей даруй мне Себя, ибо одного Тебя мне и нужно.
Эти слова о доброте Бога очень дороги душе и помогают нам прикоснуться к воле Господа, ибо Его доброта наполняет всё Его творение и все Его благие дела с избытком. Ибо Он есть вечность, и Он сотворил нас только для Самого Себя, возродил через Свои драгоценные страдания и хранит нас по Своей благословенной любви; и все это – по Его доброте.
ВЫСШАЯ ФОРМА МОЛИТВЫ
Это откровение было дано моего разумению для того, чтобы мудро научить наши души прилепиться к благости Бога. В то же время мне вспомнились наши привычки молиться, а также то, как мы, не зная любви, привыкли прибегать в своих молитвах к посредникам. И тогда я поняла, что больше чести Богу и больше радости нам самим приносят наши искренние молитвы Ему, чем если бы мы использовали всех посредников в этот мире. Почему? Потому что Его благость полна и совершенна, и в ней нет никакого недостатка.
Мы молимся Богу, чтобы знать Его страдания, смерть и воскресение – которые исходят из Его благости. Мы молимся Богу о силе, которая исходит от Его креста – и которую также Бог дает по благости Своей. Мы молимся Богу с помощью всех святых, которые ушли до нас – и это также приходит к нам по доброте и благости Божьей. Вся сила, которая может прийти к нам через молитву, приходит по благости Божьей, ибо Он есть вся доброта этого мира.
Высшая форма молитвы обращена к доброте Бога. Она нисходит к нам, чтобы ответить на наши самые скромные нужды. Она оживляет наши души и заставляет их жить и расти в благодати и добродетели. Она близка по своей природе и стремительна в благодати, ибо именно Божью благодать ищут наши души и всегда находят.
БЕЗМЕРНАЯ ЛЮБОВЬ
Подобно тому, как наша плоть покрыта одеждой, а кровь скрыта плотью, так и мы, душа и тело, покрыты добротой Бога. В то же время одежда и плоть со временем прейдут, а Божья благость останется неизменной и всегда будет к нам ближе, чем наша собственная плоть.
Бог хочет лишь того, чтобы наша душа прилепилась к Нему всеми силами и в первую очередь тянулись к Его доброте. Ибо из всего, о чем мы способны думать в отношении Бога, размышление о Его благости радует Его сильнее всего и приносит наибольшую пользу нашей душе.
Мы настолько сильно любимы Богом, что нам этого просто не понять. Ни одно живое существо на свете не может осознать, насколько сильно и нежно его любит Бог. Только посредством Его благодати и через духовное созерцание мы способны постичь бесконечное чудо той высокой, превосходной и безмерной любви, которую наш Господь по Своей доброте проявляет к нам.
Поэтому мы можем просить у нашего любящего Господа обрести Его в той мере, в какой мы только пожелаем. Ибо наша природа в том и состоит, чтобы стремиться к Нему, а Его природа состоит в том, чтобы стремиться к нам. В этой жизни мы никогда не сможем перестать любить Его. =>
В этом благословенном видении я усвоила великий урок любви. Ибо только лишь созерцание и погружение в любовь к Творцу избавили мою душу от чрезмерной озабоченности собой и наполнили ее благоговейным страхом, истинным смирением и огромной любовью к моим братьям и сестрам по вере».
=ЮЛИАНА Нориджская=
=======================
© Copyright 2018-2022. Христианский Центр «Мирт» При использовании материалов ссылка обязательна
Если Вы не даете согласия на обработку своих персональных данных, Вам необходимо покинуть наш сайт.